-
为师,剃度出家。翌年,在妙莲法师座下受具足戒,从此习禅研教。建国后,虚云任中国佛教协会名誉会长,全国政协委员。虚云作为中国近代佛教高僧、禅宗泰斗,其传戒足迹不仅遍布全国各地,而且遍布于缅甸、泰国、老挝...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/06175410032.html
-
先生共同会见了慧雄法师、本性法师等。
泰宁庆云寺始建于宋,为泰宁著名状元邹应龙祖先邹万扬施地而建,为肉身菩萨---慈航大师出家剃度之道场、遗愿回归之祖庭。随着慈航菩萨圣像自台湾于9月份回归庆云寺,...
【佚名】
|朝礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09125918869.html
-
2007年11月12日,是陕西省西安市草堂寺前任方丈宏林法师圆寂纪念日,为纪念宏林法师,缅怀法师恩德,草堂寺隆重举行宏林法师圆寂二周年法会,两序大众和陕西佛教界的诸山长老、护法居士数百人参加了这次法会。
宏林法师生平简介
释融初,字宏林,祖籍西安市长安区。俗姓徐。23岁在西安市兴善寺礼心道法师剃度出家。同年与兴善寺受具足戒。24岁住长安区净业寺任维那。25岁之后,先后住户县...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09562519023.html
-
2007年11月26日,甘肃武威凉州区鸠摩罗什寺举行了隆重的理方法师荣任住持就职典礼,区宗教局局长徐有虎、副局长王军、办公室主任许虎林,区佛教协会副会长理普法师、观照法师、道安法师、刘胜年居士,海藏寺、鸠摩罗什寺两序大众以及武威市各大寺院主要负责人参加了就职典礼。
理方法师系甘肃武威人,1988年在甘肃省兰州市五泉山浚源寺剃度出家,先后就读于九华山佛学院、中国佛学院、斯里兰卡(Sri ...
【佚名】
|典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09522519283.html
-
的来自破落的名门,有的来自平民百姓之家。一个女孩到尼姑庵修行,首先要找一位老尼当规范师,负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度,活佛祈祷念经后,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明她六根...僧,皈依三宝者,必须身体健康,笃信宗教,坚守戒律,一心学经,方可入寺。
剃度入寺
剃发,是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前,一般要在寺院找...
佚名
|西藏密宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12553021616.html
-
苏州第一山穹窿山前天正式挂牌成为国家AAAA级景区。景区内始建于梁代的千年古刹宁邦寺也修复一新,正式对游人开放。
位于穹窿山宁邦坞内的宁邦寺,是一座千年古寺。据《吴县志》记载,宁邦寺元末被毁圮,到明代永乐年间始得复建,万历年间重修。明末,宁邦寺又趋衰落。到近代,人们又陆续对宁邦寺作了一些修缮。在古寺的千年历史中,最神秘的当属与抗金名将韩世忠有关的那一段。韩世忠的部下曾在寺内剃度出家,...
佚名
|修复|穹窿山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10092334221.html
-
到尼庵修行,首先要找一位老尼师当规范师,负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度,活佛祈祷念经后,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明她六根清净,无牵无挂。 阿琼南宗三丹培林的每位比丘尼...经,方可入寺。 剃度入寺 剃发,是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位比丘尼出家入寺前,一般要在寺院找一位修行高,学问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的比丘尼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425440969.html
-
藕益大师与《自知录》明末高僧智旭大师字藕益,人称灵峰藕益大师,少年时以圣学自任,曾作辟佛论述十篇,在17岁时阅读了莲池大师的《自知录》及《竹窗随笔》,乃取先作诸论焚之而信佛。二十四岁时从憨山弟子雪岭剃度出家,开始了系统地学习和探索佛教各宗教的教义的道路。藕益大师是一位善于借鉴前人后而创新自己的人,他主张佛、道、儒三教一致。在佛里上他提倡性相融合,实践上认定禅、教、律三院统一。晚年,他更以天台宗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421745772.html
-
何谓短期出家?
短期出家之期限并不确定。或三日,或数月,或数月以上。一般而言,出家之时节并未限制。然依惯例,泰国通常都在雨安居时举行团体剃度。 短期出家有未满二十岁的未成年人,亦即守十戒的少年僧,以及成年男子受二二七条具足戒的比丘僧两种。他们出家的目的,一般多为自身或亲人修福,如泰国未成年人短期出家是为母亲修福,成年男子短期出家是为父亲修功德,缅甸的成年男子则为驱除霉运,或在从事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595554244.html
-
戒尺为法器之一,或单称尺,即在举行皈依、剃度、传戒、说法等法会时,用以警觉大众或安定法会次序的法具。
《敕修百丈清规》卷五《大众章?沙弥得度》条:“设戒师座几与住持分手,几上安香烛、手炉、戒尺。”《禅林象器笺?呗器门》云:“受戒专用之,故得戒尺之称。”
其中并提及戒尺的尺寸:“其戒尺在下者,长七寸六分,厚六分,阔一寸一分余,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115478011.html